O FILME "A ONDA"

Reich preocupou-se com o comportamento de massa e o seu sofrimento e a sua vulnerabilidade para a manipulação e a condução ideológica e o filme A ONDA aborda a partir da sala de aula em um inocente trabalho sobre autocracia onde o grupo de alunos sem perceberem foi criando a sua própria ditadura sem notarem a irracionalidade de seus atos. Neste trabalho identificarei os personagens suas dores emocionais e como estas dores foram capazes de se identificar com uma possível ilha de soluções chamada a ONDA com repercussões danosas dentro do ambiente escolar e na vida destes indefesos alunos.

Os fatores subjetivos é que influenciam os movimentos de massa e Reich foi buscar na Revolução Russa um dos maiores movimentos de massa que a humanidade experimentou. E naquela Rússia (1917) a população vivia em um rico território e mais extenso da Europa, contudo, o que se via era um país atrasado economicamente e desorganizado politicamente com uma população miserável assistindo passivamente o progresso de outras nações como a Inglaterra e a França.

A classe proletária russa era reduzida e a teoria Marxista neste caos social em que vivia o povo russo conseguiu influenciar e despertar na população o sentimento de que os problemas individuais de cada um (fator subjetivo) poderiam ser resolvidos destruindo os fatores objetivos responsáveis por àquela situação. A teoria Marxista prometia a solução de todos os problemas daquele povo sofrido e este sem qualquer opinião contrária ou discordante em relação aquele mundo cheio de prosperidade disseminado pelos socialistas o que interessa é que a massa acreditou neste paraíso.

No filme “a ONDA” cada aluno tinha os seus conflitos pessoais e subjetivos e a “onda” seria o caminho da “felicidade” eterna e a solução de todos os problemas para àqueles inocentes e doentes alunos.

O marxismo inspirou a Revolução Russa e uma vez no poder caberia a execução dos ideais socialistas àqueles mesmos ideais que conduziram a massa para destronar os Romanov do poder. O que ocorre é que a realidade e o mundo real estão muito distantes em muitos casos do que se prega e se promete na seara política. E com a morte de Lênin, Stalin instala uma sangrenta Ditadura burocrática sob o argumento que tal totalitarismo era para garantir o caminho ao mundo perfeito (a causa) e o Marxismo é deturpado e é utilizado para a legitimação de um regime totalitário onde não se permitia a contestação e só se aceitava a submissão ideológica. E no filme “a ONDA” os alunos que mesmo com os seus problemas psicológicos eram todos democratas e sem rodeios declaravam rejeição a qualquer regime totalitário, porém, estavam tão envolvidos em seu inocente trabalho e não conseguiam perceber que estavam agindo com irracionalidade e sendo totalitários em relação ao próximo esquecendo tudo o que diziam no primeiro dia de aula sobre os horrores da Ditadura.

A KARO ao tentar expor a sua discordância em não querer vestir branco ganhou o apoio de sua amiga MONA, as mesmas não tinham mais nem o direito de falar na sala de aula com as bênçãos do Professor, e ambas tiveram o mesmo destino que foi a exclusão social e barrada até de assistir um jogo de polo aquático. Reich alerta que a submissão ideológica impõe uma cegueira nociva e a KARO e a MONA foram vítimas desta cegueira coletiva. O filme nos revela com uma massa poderia ser conduzida a uma ditadura silenciosamente e de forma aparentemente inofensiva e àquele que se apresentar como voz discordante receberá o rótulo de inimigo da “causa”.

No discurso sobre a servidão voluntária Reich chama à atenção que a classe subalterna aderiu ao nazismo, pois, àquela ideologia apresentava-se como alternativa para a solução de seus problemas de salários, fome e abastecimento e o mesmo Reich alertava que qualquer classe social poderia ser manipulada e conduzida a servidão voluntária. No filme os alunos que se envolveram na “onda” pertenciam a uma série de diversidade ideológica, econômica e de credo e todas estas diferenças foram sanadas e convergiu em direção a salvadora “onda”. O Dennis chefe do grupo de teatro não era do popular time de polo, o Kevin era rebelde e saiu da “onda” e com o seu dinheiro comprou os adesivos da “onda” e voltou ao grupo, o TURCO era mulçumano e não impediu em ser popular e ter sucesso no time de Polo e prestígio na “onda” e o filme sugere que o mesmo era bolsista quando saiu da sala em apoio ao Kevin o mesmo retornou a sala sob o argumento de que iria ser expulso se não tivesse nota. Portanto, todos entraram na “onda” independentemente de credo, ideologia ou condição econômica.

Reich ficava aflito e não compreendia como um faminto não roubava para atender suas necessidades e como um explorado não entrava em greve para protestar pelos baixos salários e ainda como uma ideologia gritantemente reacionária passava ser aceita com uma normalidade. Mergulhando no filme “a onda” destaca-se a KARO que foi a única a perceber desde o início o equívoco do projeto da “ONDA” e a mesma dentro de seu limite procurou mostrar aos amigos a irracionalidade da “onda”, porém, só recebeu em troca o isolamento, a repressão do professor, perda do namorado, gozação do grupo e o ódio da melhor amiga a LISA.

Em uma sociedade em que vivemos em grupo e raramente teremos pessoas em condições de viver isolada de tudo a perseverança de Karo merece destaque, pois, a corajosa aluna não se curvou em pensar diferente e foi em frente com as suas convicções mesmo com as adversidades que se apresentavam. A força de um grupo em regra é sedutora e magnetiza, pois, todo mundo quer ficar com a “galera legal”, porém, esta força grupal não foi capaz de parar a Karo.

O nazismo calou a esquerda alemã que escolheu o caminho do discurso vazio de propostas socialistas em uma narrativa totalmente distante da realidade do sofrido povo alemão que desde o fim da primeira guerra experimentava grave crise econômica em virtude das sanções do Tratado de Versalhes. E com isso o Nazismo ao chegar no poder foi fácil destruir a esquerda e no que concerne a mentira os nazistas eram especialistas. E para o azar da Alemanha e do mundo não havia outras Karo´s para alertarem do mal que o nazismo causaria ao mundo.

A tragédia final do filme já fala por si e o semblante de derrota do Professor caminhando para a viatura da polícia sob os olhares reprovadores de suas vítimas que sobreviveram a “onda” é uma imagem para que todos os Professores do planeta saibam de sua responsalidade social neste mundo e que o Professor é o principal mediador para que possamos viver em uma sociedade que se aceite as diferenças e um erro na sala de aula poderá causar danos irreparáveis a uma geração.

Reich valoriza a moral do Homem e que esta moral é construída primeiramente no âmbito familiar e os alunos do filme tinham os seus problemas na seara familiar e a “onda” funcionou como substituto da família que não tinham. A “onda” era o refúgio e o paraíso que inexistia na família de cada um. O TURCO era da galera, porém, antes da “onda” era calado e nem se expressava; o Jim nem se fala era um “medíocre” sem apoio em casa e tinha que comprar drogas ao grupo para incluído e com a “onda” ganhou o respeito o prestígio com os seus “grandes feitos” como subir no prédio da Prefeitura; O Marco o galã do filme tinha uma mãe que transava com colegas da escola do próprio filho, vejam a miséria moral que esta mãe transmitia ao filho e não teve outro caminho a não ser procurar a “onda” para liderar.

Reich alerta sobre os riscos das couraças colocadas pela família e pelos educadores nos jovens e que esta atitude engessa a capacidade do aluno em desenvolver um senso crítico e agindo assim estaremos criando bonecos bem educados incapazes de se opor a uma ação opressora. No filme o Jin que teve um fim trágico no primeiro dia de aula estava feliz com a sua aula de autocracia e quando foi compartilhar com os pais os mesmos foram indiferentes e o pai não estava disposto nem a ouvir o entusiasmo de seu filho, neste momento este pai deve estar chorando a morte do filho e nem percebeu que a sua indiferença pretérita colocou uma couraça em seu filho que não tinha o direito de ser feliz e se estivesse feliz não era para tagarelar na ora do almoço.

O melhor dos mundos seria uma sociedade onde todas as famílias fossem bem estruturadas em um ambiente propício em enriquecer o caráter e a moral do jovem para que projetos como a “onda” fossem barrados na origem, porém, a realidade mundial é outra e aí surge a figura do professor que tem papel importantíssimo para a construção de um mundo saudável emocionalmente.

No filme o Professor, Sr. Engler era popular e deixou os aplausos lhe corromperem moralmente e não percebeu o mal que o seu projeto “a onda” estava causando. Lógico que este Professor não sabia que a “onda” terminaria tragicamente e como ele mesmo confessa a esposa e ao Marco que a intenção do projeto era unir os grupos e que infelizmente “a onda” migrou para outro lado.

O Professor estava orgulhoso de seu sucesso e a sua cegueira era tamanha que nem percebeu que o mesmo estava envolvido no projeto que o mesmo nem mais tirava as blusas brancas dentro de casa, e quando a Karo lhe procurou para pedir ajuda o Professor ao invés de ouvir àquela jovem o “democrata” professor sugeriu que ela saísse da turma, ou seja, o bulying é horrível e quando este parte de um Professor é quando se chega ao limite de que a sociedade está doentia. Na ausência de uma família estruturada a sala de aula é onde o jovem irá buscar o conforto emocional que lhe falta e o Professor não percebeu que ele também era um doente emocional que quando em uma discussão com a pessoa que mais ama a sua esposa o mesmo foi capaz de usar os problemas psicológicos da esposa para agredi-la. Todos eram doentes e o Jim foi quem pagou com a vida.

O Professor tem responsabilidade social em evitar que jovens sejam marionetes ideológicas e sem capacidade de pensar isso no mínimo contribuirá para que outros regimes totalitários apareçam como salvadores dos problemas.